EL CRITICISMO
El criticismo es la doctrina expuesta por IMMANUEL KANT, el
cual decía que el conocimiento se da gracias a las ideas a priori que hay en la
mente y a la experiencia q ofrece ideas a posteriori.
Kant denomina el criticismo como:
"aquel método de
filosofar que consiste en
investigar las propias
afirmaciones y
objeciones y las razones en
las que las
mismas descansan, método
que da la
esperanza de llegar a la
certeza".
El criticismo comienza con una doble crítica al racionalismo y al empirismo, pues se considera que estos dos planteamientos han tenido en cuenta sólo un punto de vista de la realidad por lo que no han tomado en cuenta el papel activo que deben desarrollar las personas en el acto de conocer.
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IMMANUEL KANT:
Immanuel Kant nació el 22 de abril de 1724 en Königsberg, en
Prusia, ciudad que contaba en la época con unos 50.000 habitantes y un
floreciente comercio e industria, siendo la capital del ducado prusiano. Su
padre, Johann-Georg, que era sillero de profesión, se había casado en
1715 con Anna Regina Reutercon la que tuvo nueve hijos, siendo el cuarto
Immanuel. A pesar de la afirmación de Kant de que su familia era de origen
escocés ha podido comprobarse la inexactitud de esa creencia; su bisabuelo, por
parte paterna, era originario de Prölkus, perteneciente actualmente a
Lituania, y la familia de su madre era originaria
de Nüremberg, aunque es cierto que dos de sus tías abuelas se casaron
con escoceses, lo que puede estar en el origen de esa creencia.
A finales del siglo XVII y principios
del XVIII, como protesta contra la ortodoxia religiosa, en la que predominaban
las formas dogmáticas frente a la vivencia de la fe, se extendió por Alemania
el pietismo, tendencia religiosa que fue seguida por los padres de Kant, y que
sin duda ejerció una honda influencia en Kant, quien se refiere a sus padres
siempre con veneración, recordando a su madre como una persona bondadosa,
austera y profundamente religiosa.
A los ocho años de edad, en 1732,
ingresa en el
la mejor escuela de Königsberg,
que sería dirigida
desde 1733 por F. A.
Schultz, quien había estudiado
Teología en Halle con los
pietistas y filosofía con
C. Wolff, y que era amigo y consejero
de la familia
de Kant. El pietismo dominaba
también toda la
organización del colegio, lo
que suponía una
profunda religiosidad y un tipo de
vida dominado por la austeridad. Allí adquirió Kant sólidos conocimientos de
las lenguas clásicas, así como de matemáticas y lógica.
En 1740 ingresó en la Universidad de
Königsberg, que contaba entonces con tres Facultades "superiores"
(Teología, Derecho, Medicina) y una "inferior" (Filosofía). Kant se
matriculó en la Facultad de Filosofía, según era costumbre, sin inscribirse en
ninguna de las Facultades "superiores". Allí asistió a las lecciones
de Teología de Schultz, pero centró su interés en la Filosofía, las
Matemáticas y las Ciencias naturales.
La filosofía entonces predominante en
Alemania era el racionalismo de Christian Wolff, quién publicó sus
obras en alemán, y no en latín, como era todavía la costumbre mayoritaria,
penetrando su pensamiento profundamente en todos los círculos culturales de
mediados del siglo XVIII. También en la Universidad de Königsberg dominaba la
filosofía de Wolff. Allí entabló Kant amistad con uno de sus profesores, M.
Knutzen, wolfiano, quien le inició en el estudio de las obras de Newton y
Wolff, y puso a su disposición su biblioteca personal. Pero también se puso al
corriente de las tendencias empiristas que procedían de Inglaterra y de los
ideales de la Ilustración, de Francia.
En 1747 termina sus estudios en la
Universidad y ejercerá, hasta 1754, como profesor privado en Judschen,
Osteroden y Königsberg, siendo muy apreciado por los familiares de sus
discípulos. En 1755 obtendrá en la Universidad de Königsberg el título
de Doctor en Filosofía, con una disertación "Sobre el fuego".
Posteriormente defendió una tesis en latín sobre los primeros principios de la
Filosofía, con la que obtuvo la habilitación para ejercer como profesor
auxiliar (Privatdozent) en la Universidad de Königsberg, en
la que permanecería ya a lo largo de toda su carrera docente.
Como Privatdozent, puesto que ocupó
durante 15 años, le correspondía enseñar las más variadas disciplinas, como
matemáticas, física, lógica, metafísica, antropología y geografía, etc., contándose
estas dos últimas entre sus lecturas preferidas, y alcanzando sus conferencias
sobre estos temas gran difusión entre sus discípulos y el público en general.
En 1769 las Universidades de Erlangen y Jena le ofrecieron sendas cátedras que
Kant rechazó, siendo propuesto al año siguiente para la de Lógica y Metafísica
de la Universidad de Königsberg, tomando posesión de ella el año 1770 con la
famosa Disertación "Sobre la forma y principios del mundo sensible e
inteligible", que se considera como el punto de partida del llamado
"período crítico", a lo largo del cual Kant desarrollará su propia
filosofía.
Con su nombramiento como Catedrático
su labor docente le ocupa menos tiempo, pudiendo dedicarse más intensamente a
ordenar sus pensamientos y a desarrollar su filosofía. Pero el tiempo que creía
suficiente para ello se fue alargando considerablemente y, pese a haber
anunciado repetidamente la aparición de su obra, ésta no será publicada hasta
11 años después, en 1781, con el título de "Kritik der reinen
Vernunft" (Crítica de la razón pura). A ella le siguieron, con
relativa continuidad, los "Prolegómenos para toda metafísica futura",
en 1783, en la que pretendía exponer con mayor claridad que en la anterior los
principios de su filosofía, la "Fundamentación de la metafísica de las
costumbres", en 1785, y, entre otras, sus dos restante obras
"Críticas". (Ver obras).
En 1783 compró una casa en Königsberg
en la que viviría hasta su muerte. Kant gustaba de las relaciones sociales,
(aunque no contrajo matrimonio), y matuvo una tertulia con un grupo de
amistades a lo largo de toda su vida. Excepto en sus años de profesor
particular, Kant no salió de Königsberg, donde llevó una vida que se
caracterizó por su sencillez, regularidad, y ausencia de perturbaciones, a no
ser el conflicto que mantuvo con la censura bajo el reinado de Federico
Guillermo II, a raíz de la publicación de su obra "La religión dentro de
los límites de la mera razón". Probablemente el emperador se sintiera
amenazado por la difusión de los ideales de la Ilustración en Alemania y el
triunfo de la Revolución francesa, de los que Kant era ferviente admirador.
Kant se vio obligado a firmar un escrito comprometiéndose a no volver a hablar
ni a escribir públicamente de religión, promesa de la que se sintió
desvinculado a la muerte del emperador, ocurrida en 1797.
El 12 de febrero de 1804 moría en su
ciudad natal, siéndole rendidos los últimos honores en un gran funeral. Para
entonces la filosofía de Kant había alcanzado ya gran difusión y aceptación en
los principales círculos culturales de Alemania y un considerable eco en el
resto de Europa.
EL
IDEALISMO
El idealismo es la familia
de teorias filosoficas que afirman la primacía de las
ideas o incluso su existencia independiente. Un sinónimo es
el inmaterialismo.
El idealismo supone que los objetos
no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos.
Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas,
el sujeto y el pensamiento. Platón, Berkeley y Kant son algunos de sus
representantes.
La ciencia y la tecnología no
interfieren en el idealismo, pues ambas dependen sobre todo de la percepción
del mundo exterior para modificarlo conforme al conocimiento. Donde la
percepción en sí, no es ninguna temática contraria al idealismo.
